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श्रीमद्-मदभगवत गीता यह अद्भुत ग्रन्थ और वास्तविक दिव्य कल्पतरु यह हर किसी को उसकी विशेष आवश्यकता के अनुसार सब कुछ प्रदान करने वाली है। इतिहासकार इसमें उस क्षण को चिह्नित करने वाला एक यादगार दस्तावेज स्थापित करेगा जब भूमि से धर्म की समाप्ति और अधर्म के युग के आगमन के साथ हिंदू समाज में पतन शुरू हो गया था। दार्शनिक की कल्पना इसमें व्यक्तिगत सन्यासी में आंतरिक शक्तियों के खेल का प्रतीकात्मक प्रतिनिधित्व और उसके पूर्ण समाधान की उदात्त विधि की प्रस्तुति देखती है। दर्शन के क्षेत्र में अत्यंत रूढ़िवादी परंपरावादियों के लिए यह महान त्रय अर्थात प्रस्थानत्रय में से एक है। हिंदू संस्कृति के सभी समर्थकों के लिए गीता वेदांतिक उपनिषद जांच और निष्कर्षों की सभी उच्चतम उड़ानों की सर्वोत्कृष्टता बनी हुई है। यह अद्भुत ग्रंथ यह सब कुछ है और दुनिया भर में दिव्य पूर्णता के अनगिनत साधकों के लिए बहुत अधिक मूल्यवान और महत्वपूर्ण है। गीता स्वयं स्वीकारोक्ति के अनुसार सर्वोच्च धर्मग्रन्थ हैयोग साधना (योग का अभ्यास) या दिव्य रोशनी में चढ़ने की व्यावहारिक प्रक्रिया। यह सर्वोत्कृष्ट योग शास्त्र (पाठ) है!
भगवद गीता (भगवान का गीत) का प्रत्येक अध्याय योग साधना के अभ्यास के लिए अमूल्य संकेत से परिपूर्ण है। वे योग मार्ग पर बहुत प्रकाश डालते हैं। यह योगिक जीवन पद्धति की शानदार व्याख्या का प्रतीक है। तथा इसकी प्रस्तुति समग्र एवं सर्वांगीण है। योग का कोई भी पहलू अछूता नहीं है। योग की प्राप्ति या परमात्मा के साथ मिलन गीता का मुख्य विषय है, जैसा कि भगवान की प्रेरक चेतावनी द्वारा व्यक्त किया गया है, “अनित्यम असुखम लोकम इमाम प्राप्य भजस्व माम” अर्थात “इस (नश्वर) दुनिया में जन्म लेना जो क्षणभंगुर है और दु:ख से भरकर, तू (हे मनुष्य) मेरी आराधना करने पर आमादा हो।” (IX:33). और फिर से उनकी स्पष्ट आज्ञा में, “तस्मात् योगी भव अर्जुन”अर्थात् “इसलिए हे अर्जुन, तू योगी बन।” (VI:46). इन प्रेरक आदेशों के बाद योग के विभिन्न चरणों में सभी विभिन्न पहलुओं और चरणों की स्पष्ट व्याख्या की गई है। बुनियादी तैयारी, दूर करने के लिए प्रारंभिक बाधाएं, पहले चरण, प्रगति और बाद में चढ़ाई सभी को इस अठारह-अध्याय वाले ग्रंथ के शरीर में विभिन्न स्थानों पर छुआ गया है।
हे योग के साधक, भगवान कहते हैं, सबसे पहले तुम्हें सभी कमज़ोरियों और भय को दूर करना होगा और शरीर, सूक्ष्म इंद्रियों और मायावी और भ्रामक मन के साथ इस कठिन लड़ाई को लड़ने के लिए दृढ़ संकल्प करना होगा। आपको इस प्रक्रिया में वैराग्य (वैराग्य) और अभ्यास (आध्यात्मिक अभ्यास) को अपने दो मुख्य आधार बनाना चाहिए। शुरुआत में ही अपने रास्ते पर आने वाले तीन सबसे बड़े शत्रुओं को बेरहमी से त्याग दें, अर्थात्, “त्रिविधं नरकस्य इदं द्वारं नाशनं आत्मानः, कामः, क्रोधः तथा लोभ तस्मात् एतत् त्रयम् त्यजेत्।”अर्थात “इस नरक का द्वार तीन प्रकार का है, जो स्वार्थ, क्रोध और लोभ का नाश करने वाला है, इसलिए मनुष्य को इन तीनों का त्याग कर देना चाहिए।” (XVI:21). अध्याय 2 के श्लोक 55 से 71 तक हमें आदर्श योग सिद्धि का मॉडल दिया गया है जिसे अनुकरण के लिए निरंतर हमारे सामने रखा जाना चाहिए। चौदहवाँ और सोलहवाँ अध्याय हमें सात्विक जीवन का एक अमूल्य नमूना देने का काम करते हैं जो योग की सफलता के लिए अनिवार्य है। गुणत्रय विभाग (तीन गुणों के विभाजन का योग) और दैवसुर संपत विभाग (दैवी और राक्षसी के बीच विभाजन का योग) हमें योग पर यह प्रकाश देते हैं। ज्ञान मार्ग (ज्ञान का मार्ग) पर चौथे और सातवें अध्याय में विस्तार से चर्चा की गई हैनिःस्वार्थ कर्म का सुसमाचार तीसरे अध्याय में प्रेरणादायक ढंग से समझाया गया है। हठ योग और ध्यान योग (ध्यान का योग) को छठे अध्याय में समझाया गया है, जबकि बारहवें अध्याय में शुद्ध भक्ति या प्रेम या प्रेम- मार्ग के पंथ की सबसे शानदार प्रस्तुतियों में से एक है । इस उदात्त अध्याय का अंतिम भाग, अंतिम आठ श्लोक, योगिक जीवन शैली और योगिक आदर्श की एक चमकदार तस्वीर पेश करते हुए अपने आप में एक अमर कृति हैं। यह अमृताष्टकम् (अमृत के आठ श्लोक) है।
योग साधना के व्यापक मार्गों की इन व्याख्याओं के अलावा कई अन्य अनूठी योग तकनीकों को खूबसूरती से प्रकाश में लाया गया है। अध्याय VI हमें चरम सीमाओं के खिलाफ चेतावनी देता है और संयम बरतने की सलाह देता है; यहां हमारे पास योग के अभ्यास में सफलता के आंतरिक रहस्य के रूप में स्वर्ण माध्यम का प्रतिपादन है (श्लोक 16 और 17)। नौवां अध्याय पूर्ण समर्पण या शरणागति योग के मार्ग का रहस्य उजागर करता है । इसी अध्याय में श्लोक 27 संक्षेप में “अर्पण-योग” की तकनीक देता है।या अपनी सभी जीवन प्रक्रियाओं और गतिविधियों को प्रभु को निरंतर अर्पित करना। अध्याय दस और ग्यारह, सार्वभौमिक स्वरूप को प्रकट करके जीव (व्यक्तिगत आत्मा) को विराट भावना और नमस्कार-योग के उत्कृष्ट रहस्यों से परिचित कराते हैं, जिसे बाद में श्रीमद्भागवत पुराण के ग्यारहवें स्कंध में धन्य भगवान द्वारा एक बार फिर से उद्धव को समझाया गया है। .
इस प्रकार इस अद्भुत दिव्य गीता के वैराग्य योग के पथ पर प्रकाश की बाढ़ आ जाती है। इस दृष्टि से गीता योग सिद्धि की व्यावहारिक, सशक्त एवं अद्वितीय मार्गदर्शक है। आइए, निष्कर्ष पर, गीता के यौगिक उपदेश को याद करें: “मन्मना भव मच्चितो मत्परो मामनुस्मर मद्याजी माम नमस्कुरु! ” अर्थात ” “अपना मन मुझ पर लगाओ, मेरे प्रति समर्पित रहो, मेरे लिए बलिदान करो, मेरे सामने झुको।”
श्रीमद भगवत गीता की संक्षिप्त महिमा का वर्णन
जो मनुष्य शुद्धचित्त होकर प्रेमपूर्वक इस पवित्र श्रीमद भगवत गीता शास्त्र का पाठ करता है
जो मनुष्य शुद्धचित्त होकर प्रेमपूर्वक इस पवित्र गीताशास्त्रका पाठ करता है, वह भय और शोक आदिसे रहित होकर विष्णुधामको प्राप्त कर लेता है॥१॥
जो मनुष्य सदा गीताका पाठ करनेवाला है तथा प्राणायाममें तत्पर रहता है, उसके इस जन्म और पूर्वजन्ममें किये हुए समस्त पाप निःसन्देह नष्ट हो जाते हैं ॥२॥
जलमें प्रतिदिन किया हुआ स्नान मनुष्योंके केवल शारीरिक मलका नाश करता है, परंतु गीताज्ञानरूप जलमें एक बार भी किया हुआ स्नान संसार-मलको नष्ट करनेवाला है॥३॥
जो साक्षात् कमलनाभ भगवान् विष्णुके मुखकमलसे प्रकट हुई है, उस गीताका ही भलीभाँति गान (अर्थसहित स्वाध्याय) करना चाहिये, अन्य शास्त्रोंके विस्तारसे क्या प्रयोजन है॥४॥
जो महाभारतका अमृतोपम सार है तथा जो भगवान श्रीकृष्ण के मुखसे प्रकट हुआ है, उस गीतारूप गंगाजलको पी लेनेपर पुन: इस संसार में जन्म नहीं लेना पड़ता ॥५॥
सम्पूर्ण उपनिषदें गौ के समान हैं, गोपालनन्दन श्रीकृष्ण दुहनेवाले है, अर्जुन बछड़ा है तथा महान् गीतामृत ही उस गौका दुग्ध है और शुद्ध बुद्धिवाला श्रेष्ठ मनुष्य ही इसका भोक्ता है ॥६॥
देवकीनन्दन भगवान् श्रीकृष्ण का कहा हुआ गीताशास्त्र ही एकमात्र उत्तम शास्त्र है, भगवान् देवकीनन्दन ही एकमात्र महान् देवता हैं, उनके नाम ही एकमात्र मन्त्र हैं और उन भगवान की सेवा ही एकमात्र कर्तव्य कर्म है ॥७॥
