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भाग:190) व्याधियों से बचने बुद्ध की पांच शिक्षाओं का परिचय जिसमें ज्ञान, नैतिकता चरित्र और एकाग्रता
टेकचंद्र सनोडिया शास्त्री: सह-संपादक रिपोर्ट
बुद्ध ने ज्ञान, दया, उदारता, धैर्य और करुणा जैसे गुणों को महत्व दिया। बुद्ध ने तीन सार्वभौमिक सत्यों का उपदेश दिया: ब्रह्मांड में कुछ भी नहीं खोया है; सब कुछ बदलता है; और कारण और प्रभाव का नियम बतलाए हैं।
छठी शताब्दी में, भारत दुनिया के सबसे प्रसिद्ध धार्मिक आंदोलनों में से एक, बौद्ध धर्म का जन्मस्थान था। बौद्ध धर्म की स्थापना सिद्धार्थ गौतम ने की थी, जिन्होंने मानव पीड़ा और मृत्यु की समस्याओं का उत्तर खोजने के लिए अपना शाही जीवन त्याग दिया था और ध्यान के माध्यम से आध्यात्मिक ज्ञान प्राप्त किया था, जिसे बुद्ध के नाम से जाना गया। यह पूरी तरह से बुद्ध के जीवन, उनकी ज्ञान प्राप्ति और उनकी शिक्षाओं पर आधारित है।
गौतम नेपाल की तलहटी में स्थित कपिलवस्तु के शाक्य वंश के प्रमुख राजा शुद्धोदन के पुत्र थे। यद्यपि उनकी सामाजिक जाति के विशेषाधिकारों ने उन्हें घेर लिया था, गौतम का झुकाव आध्यात्मिक था और उन्होंने जीवन के सही अर्थ को समझने की कोशिश की। एक दिन यात्रा करते समय उनका सामना एक बूढ़े आदमी, एक बीमार आदमी, एक शव और एक साधु से हुआ। उनकी दयनीय स्थिति को देखकर, गौतम को विश्वास हो गया कि सभी अस्तित्व का अंत होगा। अपने आस-पास की दुनिया की सच्चाई को समझने की आशा में, गौतम ने अपनी राजसी उपाधि त्याग दी और खुद को सांसारिक संपत्ति से वंचित करते हुए एक भिक्षु बन गए। उनकी खोज की परिणति बोधि वृक्ष के नीचे ध्यान करते समय हुई, जहाँ उन्हें अंततः ज्ञान प्राप्त हुआ। उन्हें एहसास हुआ कि दुखों से कैसे मुक्त हुआ जाए और इस तरह मोक्ष प्राप्त किया जाए।
बुद्ध की शिक्षाएँ
बुद्ध के सिद्धांत या शिक्षाएं पूरी तरह से मनुष्यों को पीड़ा से मुक्ति दिलाने के उद्देश्य से हैं और इन्हें सामूहिक रूप से धर्म या धम्म कहा जाता है। यह बुद्ध द्वारा सिखाए गए सत्य को प्रकट करता है और लोगों को महान अष्टांगिक मार्ग का पालन करने के लिए प्रोत्साहित करता है, जो उन्हें ज्ञान प्राप्त करने की ओर ले जाएगा। बुद्ध ने सद्गुणों को महत्व दिया: ज्ञान, दया, धैर्य, उदारता और करुणा। बौद्ध धर्म का मूल बुद्ध की शिक्षाओं से बना है जो हैं:
तीन सार्वभौमिक सत्य;चार आर्य सत्य; और आठ गुना महान पथ.
ब्रह्मांड में कुछ भी खोया नहीं है: ब्रह्मांड में सभी चीजें एक चक्र में मौजूद हैं। पदार्थ ऊर्जा में बदल जाता है, जो पुनः पदार्थ में परिवर्तित हो जाता है। एक पौधा मिट्टी से उगता है. एक मृत पत्ता मिट्टी में विघटित हो जाता है। मनुष्य से ही मनुष्य का जन्म होता है, जिससे पुनः मनुष्य की उत्पत्ति होती है। इस प्रकार, कुछ भी नहीं खोया है, और जो कुछ भी लिया गया है उसे ब्रह्मांड वापस कर देता है।
सब कुछ बदलता है: इस दुनिया में कुछ भी स्थायी नहीं है। जीवन सदैव परिवर्तनशील है, नदी की तरह निरंतर बहता रहता है। जीवन कभी ख़त्म नहीं होता; यह विकसित होता है, ठीक वैसे ही जैसे मनुष्य अपने पूर्ववर्तियों से विकसित हुआ है। हमारा आदर्श स्वरूप बदलता रहता है।
कारण और प्रभाव का नियम: बुद्ध कारण और प्रभाव के नियम पर आधारित कर्म में विश्वास करते थे। उसने सोचा कि मनुष्य जो कुछ भी बोता है, वही काटता है। मनुष्य की इस जीवन और अगले जीवन में स्थिति उसके कर्मों पर निर्भर करती है और उसे अपने कर्मों का परिणाम भुगतना पड़ता है। न तो बलिदान और न ही ईश्वर से की गई कोई प्रार्थना किसी व्यक्ति का भाग्य बदल सकती है। अच्छे कर्म अच्छे परिणाम देते हैं; बुरे कर्मों का परिणाम बुरा होता है.
बुद्ध ने चार आर्य सत्यों का उपदेश दिया:
दुख का सच (दुक्खा): जीवन में सभी मनुष्य किसी न किसी तरह से पीड़ित हैं। जन्म के समय, हम कष्ट सहते हैं, वैसे ही हम बुढ़ापे, बीमारी और मृत्यु में भी कष्ट सहते हैं। किसी प्रियजन से अलग होना कष्ट है; असफलता और संघर्ष संघर्ष की ओर ले जाते हैं। इस जीवन में कष्ट अपरिहार्य है।
दुःख के कारण का सत्य (समुदाय): बुद्ध दुःख के कारण को इच्छाओं और आसक्ति से जोड़ते हैं। सांसारिक जुनून का भ्रम और कामुक सुखों की लालसा दुख की ओर ले जाती है।
दुख के अंत का सत्य (निरोध): दुख को रोकना और आत्मज्ञान प्राप्त करना संभव है। दुख को समाप्त करने के लिए, मन को पूर्ण मुक्ति और अनासक्ति प्राप्त करने के लिए सभी सांसारिक भ्रमों के मूल में निहित इच्छा को दूर करना होगा।
उस मार्ग का सत्य जो हमें पीड़ा (मग्गा) से मुक्त करता है: बुद्ध ने आत्मज्ञान प्राप्त करने के चरणों के रूप में महान अष्टांगिक मार्ग बताया।
अष्टांगिक श्रेष्ठ पथ
बुद्ध ने ज्ञान, नैतिक चरित्र और एकाग्रता के विकास पर जोर दिया। अपने ज्ञानोदय के बाद, बुद्ध ने अपने पहले उपदेश में व्यक्ति को कष्टों से मुक्त करने के लिए अष्टांगिक महान मार्ग की स्थापना की। वे हैं:
सही समझ/सम्मा दिट्ठी: यह चार आर्य सत्यों की सच्ची धारणा को संदर्भित करता है।
सही विचार/सम्मा संकप्पा: व्यक्ति को सही और गलत इरादे के बीच अंतर करने में सक्षम होना चाहिए। सोच में स्पष्टता अच्छे चरित्र के निर्माण में मदद करती है।
सम्यक वाणी/सम्मा वाचा: व्यक्ति को हमेशा दूसरों का सम्मान करते हुए और उन पर भरोसा करते हुए, दयालुतापूर्वक और सचेत रूप से बोलना चाहिए।
सही कार्रवाई/सम्मा कम्मंता: इसमें दूसरों को चोट पहुंचाने से बचना, दूसरों की आलोचना करना और अच्छा व्यवहार करना शामिल है। किसी के कार्यों से किसी भी तरह से दूसरों को ठेस नहीं पहुंचनी चाहिए या परेशानी नहीं होनी चाहिए।
सही आजीविका/सम्मा अजीवा: बुद्ध ने सलाह दी कि दूसरों को नुकसान पहुंचाकर अपनी जीविका न अर्जित करें या दूसरों को दुखी करके खुशी की तलाश न करें। किसी की आजीविका कमाने का तरीका दूसरों के लिए कष्ट का कारण नहीं बनना चाहिए।
सम्यक प्रयास/सम्मा वायामा: इसका तात्पर्य स्वयं के लिए अच्छी आदतों को बढ़ावा देना है। बुरी आदतों को त्याग देना चाहिए तथा अच्छी आदतों को अपनाना एवं आचरण में लाना चाहिए।
सम्यक सचेतनता/सम्मा सती: इसका तात्पर्य स्वयं, शरीर, दृष्टिकोण और भावनाओं पर किसी के ध्यान से है। नफरत, लालसा और अज्ञान को खत्म करने के लिए आत्म-जागरूकता की आवश्यकता है।
सही एकाग्रता/सम समाधि: चेतना के उच्च स्तर को प्राप्त करने के लिए, अपूर्णता और नश्वरता की समझ विकसित करने के लिए सच्ची एकाग्रता की आवश्यकता होती है।
यदि कोई व्यक्ति अष्टांगिक महान पथ का अनुसरण करता है, तो वह निर्वाण प्राप्त कर सकता है, सर्वज्ञ स्पष्ट जागरूकता की स्थिति, इच्छा और दुःख से मुक्त, जन्म और पुनर्जन्म के चक्र से मुक्ति, जिसमें केवल शांति और आनंद है।
पाँच उपदेश
बुद्ध ने किसी के व्यवहार की जांच करने के लिए पांच सिफारिशें भी दीं (बुद्ध की 5 शिक्षाएं)। ये सिफ़ारिशें, जिन्हें सामूहिक रूप से पंच शिला कहा जाता है, हैं:
जान लेने या किसी भी तरह की हिंसा से दूर रहें. अहिंसा या अपरिग्रह नैतिकता का मुख्य सिद्धांत होना चाहिए। जो नहीं दिया गया है उसे लेने से बचना चाहिए; चुराएं नहीं। अपने आप को इंद्रियों के दुरुपयोग से रोकें, कामुक सुखों में लिप्त न हों।
दूसरों के बारे में झूठ न बोलें या गलत वाणी का प्रयोग न करें। किसी भी नशीले पेय और नशीली दवाओं के सेवन से बचें, क्योंकि यह दिमाग पर हावी हो जाता है और व्यक्ति को स्पष्ट रूप से सोचने और वास्तविकता को देखने से रोकता है। बौद्ध धर्म एक गैर-आस्तिक धर्म है जिसकी स्थापना प्रबुद्ध व्यक्ति गौतम बुद्ध ने की थी। बुद्ध की शिक्षाएँ, जिन्हें धर्म या धम्म के नाम से भी जाना जाता है, का उद्देश्य पूरी तरह से मनुष्यों को पीड़ा से मुक्ति दिलाना है। यह बुद्ध द्वारा सिखाए गए सत्य को प्रकट करता है और लोगों को महान अष्टांगिक मार्ग का पालन करने के लिए प्रोत्साहित करता है, जो उन्हें ज्ञान प्राप्त करने की ओर ले जाएगा। बुद्ध ने ज्ञान, दया, उदारता, धैर्य और करुणा जैसे गुणों को महत्व दिया।
बुद्ध ने तीन सार्वभौमिक सत्यों का उपदेश दिया: ब्रह्मांड में कुछ भी नहीं खोया है; सब कुछ बदलता है; और कारण और प्रभाव का नियम। बुद्ध ने चार आर्य सत्यों के बारे में सिखाया: दुख का सत्य: हर कोई पीड़ित है; दुःख के कारण का सत्य: सांसारिक इच्छाएँ; दुख के अंत का सत्य: इच्छाओं को दूर करना; और उस मार्ग का सत्य जो हमें दुखों से मुक्त करता है: अष्टांगिक मार्ग। बुद्ध ने ज्ञान, नैतिक चरित्र और एकाग्रता के विकास पर जोर दिया। अपने ज्ञानोदय के बाद, बुद्ध ने अपने पहले उपदेश में व्यक्ति को कष्टों से मुक्त करने के लिए अष्टांगिक महान मार्ग की स्थापना की। बुद्ध ने किसी के व्यवहार की जांच करने के लिए पंच शिला, टाले जाने योग्य कार्य, की भी स्थापना की।
अक्सर पूछे जाने वाले प्रश्नों
बीपीएससी परीक्षा की तैयारी से संबंधित सबसे सामान्य प्रश्नों के उत्तर प्राप्त करें। बुद्ध की पाँच शिक्षाएँ या पंच शिला क्या हैं?
चार आर्य सत्य क्या हैं?बौद्ध धर्म के अनुसार कोई व्यक्ति आत्मज्ञान कैसे प्राप्त कर सकता है?
बुद्ध की शिक्षाओं के अनुसार दुःख का कारण क्या है?
भगवान गौतम बुद्ध ने बौद्ध धर्म की स्थापना की थी. बौद्ध धर्म को दुनिया का चौथा सबसे बड़ा धर्म माना गया है. गौतम बुद्ध का असली नाम सिद्धार्थ गौतम था. महान गौतम बुद्ध ने अपना पूरा जीवन समाज कल्याण और ध्यान में लगा दिया था. उनके उपदेश मनुष्य को दुख व पीड़ा से मुक्ति दिलाने के माध्यम बने. उन्होंने पूरी दुनिया को करुणा और सहिष्णुता के मार्ग पर चलने के लिए प्रेरित किया. गौतम बुद्ध के अनमोल विचार का अध्ययन करने से मन को शांति मिलती है व व्यक्ति चिंता, घृणा और ईर्ष्या से मुक्ति पा लेता है. आइए जानते हैं पंडित इंद्रमणि घनस्याल से गौतम बुद्ध के ऐसे 10 अनमोल विचार के बारे में, जिसे आपको अपने जीवन में ज़रूर अपनाना चाहिए.
