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आनंन्द कंद भगवान श्रीकृष्ण चंद्र ने कहा कि जो लोग धन प्राप्त करने के लिए बहुत अधिक आसक्त हो जाते हैं, तो वह भौतिक संसार है। कोई तृप्ति नहीं है। इदम प्राप्त, वह भगवद गीता शब्द: “मेरे पास इतना पैसा है, अब मेरा बैंक बैलेंस इतना है, और मुझे और पैसा मिलेगा और मेरा बैंक बैलेंस इस तरह होगा ।” यह राक्षसी मानसिकता है. हमें धन की आवश्यकता होगी, यावद अर्थ-प्रयोजनम, जो बिल्कुल आवश्यक है, उतना धन मुझे मिलना चाहिए। वह आदेश है। वह एक आदेश है। हम जरूरत से ज्यादा नहीं ले सकते। यह वास्तव में आध्यात्मिक साम्यवाद है। अगर हर कोई सोचता है कि “सब कुछ भगवान का है और मैं भगवान का पुत्र हूं, तो मुझे अपने पिता की संपत्ति का आनंद लेने का अधिकार है, लेकिन जितनी मुझे आवश्यकता है, उससे अधिक नहीं,” यह आध्यात्मिक साम्यवाद है,
तो यह राक्षसी सिद्धांत, भक्त प्रह्लाद महाराज अपने दोस्तों की इस राक्षसी मानसिकता को ध्वस्त करने की कोशिश कर रहे हैं कि “भगवान को समझने के लिए झूठा घमंड करने की कोशिश मत करो।अज्ञानी लोग महासागर को समझने की कोशिश कर रहे हैं, बस इतना ही। जब उसे सूचित किया जाता है कि अटलांटिक महासागर है हिन्द महासागर है तो वह केवल अपने सीमित स्थान से तुलना कर रहा है। वह चार फीट का हो सकता है, या वह पांच फीट का हो सकता है, वह दस फीट का हो सकता है, क्योंकि वह तीन फीट के भीतर है। उनके मित्र ने बताया, “ओह, मैंने पानी का एक जलाशय देखा है, विशाल पानी।” तो वह विशालता, वह अनुमान लगा रहा है, “कितनी विशालता हो सकती है? मेरा कुआं तीन फुट का है, चार फुट का हो सकता है, पांच फुट का हो सकता है,” अब वह चल रहा है। लेकिन वह लाखों-करोड़ों फीट पर जा सकता है, यह अभी भी बड़ा है। वह दूसरी बात है। इसलिए, नास्तिक व्यक्ति, राक्षस, वे अपने तरीके से सोचते हैं कि भगवान, कृष्ण ऐसे हो सकते हैं, कृष्ण ऐसे हो सकते हैं, कृष्ण ऐसे हो सकते हैं । आम तौर पर वे सोचते हैं कि कृष्ण मैं हूँ। वे कैसे कहते हैं? कृष्ण महान नहीं हैं । वे नहीं मानते कि ईश्वर महान है। वह सोचता है कि मैं जितना अच्छा हूं, उतना ही अच्छा भगवान भी हूं। यह राक्षसी है। तो यह राक्षसी सिद्धांत, प्रह्लाद महाराज इसे ध्वस्त करने की कोशिश कर रहे हैं उसके दोस्तों की राक्षसी मानसिकता कि, “भगवान को समझने के लिए झूठा घमंड करने की कोशिश मत करो। बीज-निर्हरणम योग: की प्रक्रिया अपनाओ।” इस भौतिक दुनिया का मतलब है कि हमारे पास महत्वाकांक्षा का बीज है कि मैं सबसे बड़ा बनना चाहता हूं । मैं सबसे बड़ा व्यवसायी बनना चाहता हूं, मैं सबसे बड़ा व्यक्तित्व बनना चाहता हूं, मैं सबसे बड़ा नेता बनना चाहता हूं, सबसे महान, महानतम, महानतम, और इसमें कॉम्प… हर कोई अपने दोस्त से बड़ा बनने की कोशिश कर रहा है इसलिए, प्रतिस्पर्धा है। लेकिन वैष्णव दर्शन में… वास्तव में यही तत्वज्ञान है, क्योंकि हम बड़े या महानतम नहीं हो सकते ।
शैतानी मानसिकता, “मैं ऐसा कुछ नहीं करूँगा जो दूसरों को पसंद आए।” और मानव मानसिकता है कि “मैं कुछ ऐसा करूँगा जो दूसरों को पसंद आएगा ।”
श्री कृष्ण ने अर्जुन से कहा कि हे कुरुश्रेष्ठ: वे पार्क में फलों के पेड़ नहीं उगाते क्योंकि कोई उन्हें खा जाएगा।”मैं ऐसा कुछ भी नहीं करूंगा जो दूसरों को पसंद आए।” और मानव मानसिकता है कि “मैं कुछ ऐसा करूँगा जो दूसरों को पसंद आएगा ।” यही मानवीय मानसिकता है।
बहुत सारी धार्मिक प्रणालियाँ हैं: “हाँ, आप जो चाहें कर सकते हैं, आप जो चाहें खा सकते हैं,” और फिर भी यह धर्म है। यह राक्षसी है।
कामम आश्रित्य दुष्पुरम दंभ-मान-मदनविता:
मोहद गृहीतवासद-ग्रहाण प्रवर्तन्ते ‘शुचि-व्रत:
“अतृप्त वासना, अभिमान और मिथ्या प्रतिष्ठा का आश्रय लेकर आसुरी, और इस प्रकार भ्रम में रहते हुए, हमेशा अशुद्ध कर्म की शपथ लेते हैं, अनित्य से आकर्षित होते हैं।” तात्पर्य। ” आसुरी मानसिकता यहाँ वर्णित है। दैत्यों की वासना कभी तृप्त नहीं होती। वे भौतिक भोग के लिए अपनी अतृप्त इच्छाओं को बढ़ाते और बढ़ाते रहेंगे। यद्यपि वे अनित्य वस्तुओं को स्वीकार करने के कारण सदैव चिन्ता से भरे रहते हैं, फिर भी भ्रमवश ऐसे कार्यों में लगे रहते हैं। उन्हें कोई ज्ञान नहीं है और वे यह नहीं बता सकते कि वे गलत रास्ते पर जा रहे हैं। अस्थाई वस्तुओं को स्वीकार करके ऐसे आसुरी लोग अपना ईश्वर बना लेते हैं, अपने मन्त्र बना लेते हैं और उसी के अनुसार जप करते हैं। इसका परिणाम यह होता है कि वे दो चीजों के प्रति अधिक से अधिक आकर्षित होते हैं – यौन सुख और भौतिक संपदा का संचय। इस संबंध में आशुचि-व्रत:, ‘अशुद्ध व्रत’ शब्द बहुत महत्वपूर्ण है। ऐसे आसुरी लोग केवल शराब, स्त्री, जुआ और मांस खाने से आकर्षित होते हैं; ये उनकी आशुचि, गंदी आदतें हैं। गर्व और झूठी प्रतिष्ठा से प्रेरित होकर, वे धर्म के कुछ सिद्धांत बनाते हैं जो वैदिक आदेशों द्वारा अनुमोदित नहीं होते हैं। यद्यपि ऐसे आसुरी लोग संसार में सबसे घृणित हैं, फिर भी, कृत्रिम तरीकों से, दुनिया उनके लिए एक झूठा सम्मान पैदा करती है। यद्यपि वे नरक की ओर सरकते हुए जा रहे हैं, वे स्वयं को बहुत उन्नत समझते हैं।”
प्रभुपाद: ने बहुत सारी धार्मिक प्रणालियाँ बतलाई हैं: “हाँ, तुम जो चाहो कर सकते हो, तुम जो चाहो खा सकते हो,” और फिर भी यह धर्म है। यह राक्षसी है। इसके बारे में आगे बताया जाएगा।
वह राक्षसी मानसिकता है। वे तब खुश होते हैं जब दूसरे दुखी होते हैं। और जब दूसरे सुखी होते हैं तो दुखी होते हैं।आसुरी मानसिकता क्यों होती है कि वे किसी और को कष्ट में देखकर प्रसन्न होते हैं?
प्रपाद: कहते है इसलिए वे राक्षस हैं। यही राक्षसी मानसिकता है । वे तब खुश होते हैं जब दूसरे दुखी होते हैं। और जब दूसरे सुखी होते हैं तो दुखी होते हैं। वह दानव है । भगवद गीता में अंतिम निर्देश भगवद गीता के लेखक को पूरी तरह से आत्मसमर्पण करना है, लेकिन राक्षसी मानसिकता के दुर्भाग्यपूर्ण पुरुषों ने भगवद गीता की शिक्षाओं को कुतर्क की एक विधि के रूप में गलत समझा और इसलिए भगवान श्रीकृष्ण के समान व्यक्तित्व को एक पारलौकिक भक्त का वेश भगवद-गीता की उन्हीं तकनीकों का प्रचार करता है।
मोहमाया को दुर्गा को महान ब्रह्मांडों के महान दुर्गा या किले की रक्षक के रूप में वर्णित किया गया है। वह हमारे अस्तित्व के लिए सभी आवश्यकताएं प्रदान करती हैं, लेकिन जैसे ही हम महिसासुर, रावण, हिरण्यकशिपु जैसे असुर बनते हैं, और बाद के युगों में मुसोलिनी और इस तरह के अन्य भौतिक ऊर्जा के शोषण के लिए, दुर्गा देवी एक बार खुद को प्रकट करती हैं उसका भयानक त्रिशूल और युद्ध, अकाल, महामारी, या कभी-कभी कुल अस्तित्व के विनाश जैसे क्लेशों से पूरे अस्तित्व को तबाह करना शुरू कर देता है। मानव मस्तिष्क द्वारा आविष्कार किए गए विनाश के तरीके जैसे परमाणु बम आदि भी उनकी रचनाएँ हैं, लेकिन मोहग्रस्त असुर, जो भौतिक प्रकृति के तरीकों से कार्य करने के लिए प्रेरित होते हैं, खुद को इस तरह का प्रवर्तक या आविष्कारक मानते हैं। हथियार, शस्त्र। इस प्रकार असुरों और प्रकृति के बीच एक निरंतर संघर्ष चल रहा है और असुरों को इस प्रकार अलग-अलग तरीकों से दंडित किया जा रहा है जिसे असुर सर्वशक्तिमान ईश्वर के प्रति पूर्ण समर्पण के अलावा किसी भी तरीके से दूर नहीं कर सकते हैं। भगवद-गीता में अंतिम निर्देश भगवद-गीता के रचयिता के प्रति पूरी तरह से आत्मसमर्पण करना है, लेकिन दुर्भाग्यशाली पुरुषआसुरी मानसिकता ने भगवद गीता की शिक्षाओं को कुतर्क की एक विधि के रूप में गलत समझा और इसलिए एक पारलौकिक भक्त के वेश में भगवान श्री कृष्ण की एक ही व्यक्तित्व भगवद गीता की एक ही तकनीक का उपदेश देती है
आपने पूछा है कि नव वृन्दावन पर आक्रमण करने वाले दैत्यों की क्या मानसिकता है और ऐसा क्यों हुआ? आपको यह पहले से ही पता होना चाहिए कि पुरुषों, भक्तों और राक्षसों के दो वर्ग हैं। संपूर्ण इतिहास यह है कि शांतिपूर्ण भक्तों को राक्षसों द्वारा परेशान किया जाता है लेकिन कृष्ण की कृपा से भक्त हमेशा विजयी होते हैं।
