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(भाग :192) झूठ,छल,कपट,घृणा,जलन,चुगली,क्रोध और भय जैसी नकारात्मक भावनाएं घर कर लेने होता है डिप्रेशन?

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भाग :192) झूठ छल कपट घृणा,जलन,चुगली, क्रोध और भय जैसी नकारात्मक भावनाएं घर कर लेने होता है डिप्रेशन?

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टेकचंद्र सनोडिया शास्त्री: सह-संपादक रिपोर्ट

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क्या किसी सीधे, सरल व्यक्ति से छल-कपट करने वाले लोगों को भगवान के यहाँ से न्याय की उम्मीद होनी चाहिये।कभी आपने ये सोचा हैं कि आप के साथ छल कपट क्यों हुआ? हो सकता हैं कि आप ने भी किसी जन्म में उनके साथ ऐसा ही किया हो।

ये कर्म का सिद्धांत हैं। इसमें से कोई नहीं छूट सकता। भगवान श्री राम और श्री कृष्ण भी कर्म के बंधन से छूट नहीं पाए थे।
भगवान श्री राम ने छल से वानर राजा बाली को मारा था, वो ही बाली श्री कृष्ण के समय में शिकारी बन के श्री कृष्ण को तीर मारता हैं और श्री कृष्ण का देहोत्सर्ग होता हैं।

देरी से मगर न्याय सबको मिलता हैं।

भगवान सभी के साथ न्याय करता है तथा छल कपट करने वालों की अंत समय में बहुत ही बुरी दुर्दशा होती है। ऐसे उदाहरण आपको अपने ही समाज में देखने को मिल जाएंगे लेकिन कुछ अपवाद भी इसलिए दिखाई देते हैं क्योंकि उनके शायद पिछले पुण्य अभी बाकी है लेकिन पिछले कर्मों का पुण्य समाप्त होने के बाद उनकी भी दुर्दशा होनी तय है।
इसलिए भगवान के न्याय पर भरोसा रखें तथा स्वयं को दूसरों के साथ छल कपट करने से बचाए रखें तथा अपने साथ भी होने वाले छल कपट से बचकर रहें।
पहली बात तो यह समझ लीजिए कि भगवान कहीं सातवें आसमान में बैठा दंडाधिकारी नहीं है। उसने अपनी सृष्टि को कर्माधीन बनाया है। देश और काल की सीमा में बंधे यह सभी जीव अपने अपने कर्म करने के लिए स्वतंत्र हैं और उसके प्रतिफल को भोगने के लिए भी वही उत्तरदायी होते हैं।। अर्थात् कर्म के सिद्धान्त पर ही प्रकृति अपनी व्यवस्था बनाए हुए है। मनुष्येतर जीव प्रकृति के आधीन होकर कार्य करते हैं अतः प्रकृति उन्हें क्रमानुसार उन्नत अवस्था में भेजती जाती है, परन्तु मनुष्यों को बुद्धि और विवेक देकर छोडा गया है कि इस जीवन और मानव शरीर का सदुपयोग करने के लिए अपने विवेक का उपयोग करते हुए आत्मोत्थान में लगे रहें। जो भी व्यक्ति प्रकृति के निर्धारित नियमों के प्रतिकूल जाएगा उसे उसका फल स्वयं ही भोगना पड़ेगा। कर्म के सिद्धान्त को सही सही समझने के लिए सुझाव है कि आप नया शोध ग्रंथ ‘‘आइडिया एन्ड आइडियालॉजी’ के चेप्टर थ्योरी आफ एक्शन का अध्ययन करें।

वर्तमान परिवेश मैं अनेक लोग अपने स्वार्थ सिद्ध के लिए दूसरों के प्रति ईर्श्या जलन,चुगली,चापलूसी झूठ छल कपट विश्वास घात और गुस्सा एक मानसिक अवसाद(ड्र्प्रेशन) पैदा करता है? क्योंकि क्रोध तब प्रकट होता है जब आपकी सोच सीमाएं लांघी जाती हैं, और जब कोई ऐसी आवश्यकता होती है जिसे पूरा नहीं किया जा सकता है, और यह हमारे व्यक्तित्व की रक्षा के लिए बहुत महत्वपूर्ण है। हालाँकि, अक्सर हम अपने गुस्से को दबा देते हैं, उदाहरण के लिए बचपन के दौरान, हमने सीखा है कि गुस्सा गलत है, इसलिए हममें से बहुत से लोग वास्तव में नहीं जानते कि गुस्से को स्वस्थ और परिपक्व तरीके से कैसे संभालना है। इस प्रकार क्रोध एक विस्फोटक और डरावनी शक्ति के रूप में सामने आ सकता है, जो भावना को और भी अधिक भयभीत कर देता है। लेकिन जब हम जानते हैं कि अपने गुस्से को कैसे नियंत्रित करना है, तो यह एक बहुत ही स्वस्थ और महत्वपूर्ण एहसास है।
नकारात्मक भावनाएँ हमें कैसे प्रभावित करती हैं?
क्या नकारात्मक भावनाएं आपके स्वास्थ्य पर प्रतिकूल प्रभाव डाल सकती हैं?
मैं हाल ही में इतना क्रोधित क्यों हूँ? मुझे ऐसा लग रहा है जैसे मैं पागल हो रहा हूं। मेरे लिए इतना नाराज़ महसूस करने का कोई कारण नहीं है, लेकिन मैं लोगों पर गुस्सा निकालता रहता हूं और मुझे नहीं पता कि मेरे साथ क्या गलत है।
सकारात्मक भावनाएँ और दूसरी ओर नकारात्मक भावनाएँ किसी व्यक्ति के स्वास्थ्य पर क्या प्रभाव डालती हैं?
क्रोध, घृणा, अपराध बोध आदि नकारात्मक भावनाओं के क्या कारण हैं? मनुष्यों के साथ-साथ संपूर्ण समाज पर (यदि कोई हो) उनका मनोवैज्ञानिक प्रभाव क्या है?
आप क्रोध और घृणा को कहाँ रखते हैं जो दूर नहीं होगी?
मैंने अपनी मां को उनके नए पति (मेरे “सौतेले पिता”, हालांकि वह मेरे लिए किसी भी तरह के पिता नहीं थे) के कारण खो दिया, जब उन्होंने 10 साल पहले उनकी आंत में गोली मार दी थी। वह एकमात्र आदमी है जिससे मैं कभी नफरत कर सका हूं।
बहुत लंबे समय तक मैं नफरत को कहीं भी रख नहीं पाया, भले ही मेरे अंदर एक बड़ा छेद था। लेकिन मैंने जो करना सीखा, वह था अपने गुस्से को शारीरिक रूप से छोड़ना, या तो गहरी साँस लेने के माध्यम से, व्यायाम करना, या बस एक पंचिंग बैग पर मुक्का मारना। दुर्भाग्य से, गुस्सा वापस आएगा और तभी आप पंचिंग बैग में वापस जाएंगे।
यदि आप मेरे जैसे हैं, तो आप क्रोध से पूरी तरह छुटकारा नहीं पा सकेंगे, लेकिन यदि आपको कोई रास्ता मिल जाए, जो दूसरों को चोट न पहुँचाए, तो आप इसे बाहर निकाल सकते हैं, और छोड़ सकते हैं।
हालाँकि, मुझे नहीं पता कि आप किस बात पर नाराज़ हैं, इसलिए यह आपके लिए सबसे अच्छी सलाह नहीं हो सकती है। बस इसी से मुझे मदद मिलती है
अधिकांश लोग जो मानसिक चिकित्सा चाहते हैं वे भावनाओं और भावनाओं के कारण ऐसा करते हैं। भले ही मुख्य समस्या निरंतर नकारात्मक सोच में से एक हो रही है, आमतौर पर विचारों के बारे में हम जो महसूस करते हैं और उन्हें नियंत्रित करने में हमारी असमर्थता ही दुख देती है।
हम चिंता विकारों और अवसाद, या उस मामले में किसी भी बीमारी के बारे में कैसा महसूस करते हैं, यह चीजों को बदतर बना सकता है – भावनाएं और भावनाएं सर्वोपरि हैं।

भावनात्मक संदेह

शब्दकोश भावनाओं को मजबूत भावनाओं के रूप में परिभाषित करते हैं लेकिन वे इससे कहीं अधिक हैं, वे भावनाओं, विचारों और व्यवहारों का एक संयोजन हैं। क्रोध में छाती में तनाव की भावना, तेज़ दिल की धड़कन और रक्तचाप में वृद्धि शामिल हो सकती है। हम शायद सोच सकते हैं कि हम किसी को मारना चाहते हैं और अपने हथियार लहराना चाहते हैं या अपने पैर पटकना चाहते हैं। इसके विपरीत, खुशी में, हम अंदर से गर्मी महसूस कर सकते हैं, सोच सकते हैं कि हम किसी से कितना प्यार करते हैं और मुस्कुरा सकते हैं या हंस सकते हैं।

भावनाओं में अन्य भावनाएँ शामिल हो सकती हैं: जुनून में उत्साह, आशावाद और उम्मीद शामिल हो सकती है; ईर्ष्या में घृणा, क्रोध और प्रतिशोध शामिल हो सकते हैं। हम सभी हर समय भावनाओं और भावनाओं की एक बड़ी श्रृंखला और मिश्रण का अनुभव करते हैं, हालांकि, कुछ भावनाएं और भावनाएं हैं जो विशेष रूप से चिंता विकारों और अवसाद के लिए प्रासंगिक लगती हैं, अर्थात्: क्रोध, अपराध और शर्म।
क्रोध
हमें जीवित रहने के लिए क्रोध की आवश्यकता है। यह आक्रामकता का अग्रदूत है और हम सभी को अपने जीवन में किसी न किसी स्तर पर स्वयं या प्रियजनों की रक्षा के लिए लड़ना पड़ सकता है। चिंता की तरह, यह एक ऊर्जावान चीज़ है जो हमें कार्रवाई के लिए तैयार करती है।
उदाहरण के लिए, गुस्सा चिंता को छिपा सकता है: लापता बच्चे को ढूंढने पर मां की पहली प्रतिक्रिया अक्सर उसे डांटने की होती है; उन पर गुस्सा करने से क्या हुआ होगा इसका डर छिप जाता है। इसी प्रकार चिंता क्रोध को छुपा सकती है। संघर्ष में गुस्सा आना, कुछ कार्रवाई करने और इसके बारे में कुछ करने की इच्छा होना स्वाभाविक है।
बच्चों के रूप में, हम अक्सर अपने माता-पिता को विभिन्न परिस्थितियों से निपटने के दौरान क्रोधित होते देखते हैं और जब वे हमारे प्रति क्रोधपूर्ण व्यवहार करते हैं तो हम शिकायत करना चाहते हैं, क्रोधित होते हैं और संघर्ष को रोकना चाहते हैं। लेकिन यह संभव नहीं है; हम अधिक शक्तिशाली वयस्क से नहीं लड़ सकते और किसी प्रियजन के प्रति गुस्सा स्वीकार्य नहीं है क्योंकि हम उनसे प्यार करते हैं और हमें उनकी ज़रूरत है, इसलिए हम अपने गुस्से को दबा देते हैं।
‘क्रोधित’ परिस्थितियाँ भी हमें डराती हैं और क्रोध डरने से जुड़ा है इसलिए हम इसे और दबा देते हैं। छोटे बच्चों से लेकर किशोरों तक, गंभीर माता-पिता-बच्चे का संघर्ष अक्सर (बच्चे के लिए) आंसुओं में समाप्त होता है क्योंकि दबा हुआ गुस्सा रोने के रूप में बाहर आता है।
पारिवारिक कलह या अत्यधिक सख्ती वाले घरों में, कुछ माता-पिता लगभग हर समय गुस्से में रहते हैं। चिंता-संबंधी समस्याओं वाले कितने लोगों का बचपन गुस्सैल पुरुष या महिला पर हावी रहा है?
क्रोधी लोग हर समय क्रोधित होते रहते हैं। वे जानते हैं कि सही स्थिति में गुस्सा कैसे किया जाता है (और क्या यह अजीब नहीं है कि उनके लिए सही स्थिति कितनी बार आती है?) उनकी आवाज, रुख और वे जो कहते हैं, वह उनके गुस्से को स्पष्ट रूप से प्रदर्शित करता है।
क्रोधित लोग आमतौर पर दूसरों को बताना चाहते हैं कि क्या करना है और फिर उनकी कमियों के लिए उनकी आलोचना करते हैं; उनमें आंतरिक शांति की कमी स्पष्ट है। गुस्सा उनके चेहरे पर और उनके पूरे आचरण में दिखता है; परिवार और दोस्तों को सावधानी से चलना चाहिए ताकि वे परेशान न हों।
परिवारों में गुस्से और विशेष रूप से अपने बच्चों के प्रति माता-पिता के गुस्से के संबंध में, हमें यह महसूस करने की आवश्यकता है कि यद्यपि यह अक्सर हम पर निर्देशित हो सकता है, लेकिन वे वास्तव में खुद से और अपने जीवन से नाराज हैं। हमारे अपने, दबे हुए गुस्से के संबंध में, यह विभिन्न चीजों में दिखाई देता है, जैसे: बच्चों के रूप में गुस्से का नखरा, चिड़चिड़ापन, रूठना, ऊब और मौखिक दुर्व्यवहार, और वयस्कों के रूप में व्यंग्य, गपशप, हिंसक व्यवहार और बीमारी।
दबा हुआ क्रोध सभी नहीं तो अनेकों चिंता और अवसाद-संबंधी समस्याओं में व्याप्त है। ओसीडी वाले लोग अक्सर परिवार के सदस्यों या महत्वपूर्ण अन्य लोगों के प्रति उच्च स्तर की आक्रामकता व्यक्त करते हैं, पीटीएसडी में बोतलबंद भावनाओं की रिहाई के परिणामस्वरूप अक्सर गुस्सा आता है और अवसाद में हम अक्सर महसूस करते हैं कि गुस्सा करना भी निराशाजनक है। वास्तव में, गुस्सा करना अवसाद के खिलाफ एक अच्छा बचाव हो सकता है; क्रोधित लोग उदास नहीं होते क्योंकि वे हमेशा कुछ हद तक कार्रवाई (गुस्सा करना) करते रहते हैं।
समस्या वास्तव में क्रोध नहीं है; यह तब होता है जब इसे व्यक्त या हल नहीं किया जाता है। (पारिवारिक) झगड़ों में जहां क्रोध व्यक्त नहीं किया जाता है या सुलह के माध्यम से हल नहीं किया जाता है, जब माफी, गले मिलना, स्वीकृति और समझौता के साथ कोई समझौता नहीं होता है – गुस्सा हमारे अंदर पनपता है।
अपराधबोध जरुरी है
अपराधबोध डर है, सज़ा और अस्वीकृति के बारे में। इसमें हमारे कार्यों के लिए जिम्मेदार महसूस करना और यह महसूस करना शामिल है कि हमारे कार्यों ने नियमों को तोड़ा है; नियम आमतौर पर हमारे माता-पिता, दादा-दादी, शिक्षकों, समाज, धर्म आदि द्वारा निर्धारित किए जाते हैं। यह परिवार और समाज का नियामक है और इसके बिना कई नियमों का पालन नहीं किया जाएगा और समाज टूट जाएगा।

अपराध में चिंता शामिल है, पता चलने और दंडित होने की आशंका, और चिंता अपराध को बढ़ावा देती है – “मैं चिंतित क्यों हूं, मैंने क्या किया है?” . परिवारों में संघर्ष अक्सर बच्चों को यह महसूस कराता है कि इसके लिए वे दोषी हैं और यदि वे किसी तरह से बेहतर होते, तो शायद संघर्ष बंद हो जाता। यहाँ, अपराधबोध स्थिति का एक उप-उत्पाद प्रतीत होता है, हालाँकि यह अभी भी हमें जीवन भर प्रभावित कर सकता है और हमें लगभग हर चीज़ के लिए दोषी महसूस करा सकता है।
हालाँकि, कुछ अपराधबोध सीधे हम पर थोपा जाता है। नियंत्रण के साधन के रूप में माता-पिता अक्सर अपने बच्चों को दोषी महसूस कराते हैं। वाक्यांश जैसे: “मेरे द्वारा आपके लिए किए गए सभी बलिदानों के बाद” और”तुम्हारे पास यह मेरे बचपन की तुलना में बहुत आसान है” का प्रयोग अक्सर किया जाता है और यह बच्चों को केवल अस्तित्व के लिए दोषी महसूस करा सकता है।

चरम सीमा पर, जिन परिवारों में उच्च धार्मिक मान्यताओं के साथ-साथ संघर्ष चलता है, वहां बच्चों को भगवान के क्रोध का खतरा होना असामान्य नहीं है। कल्पना कीजिए कि आप लगातार ईश्वर की ओर से दंड के खतरे में हैं! इसमें कोई आश्चर्य नहीं कि ऐसे माहौल में पले-बढ़े कई बच्चे, बुरा महसूस करते हुए और ऊपर से दंड के डर से, अपनी चिंता दूर करने के एकमात्र साधन के रूप में बाध्यकारी अनुष्ठान विकसित करने लगते हैं।

अपराध बोध को शांत करना अपेक्षाकृत आसान है; हम अपनी गलती स्वीकार कर सकते हैं, क्षमा मांग सकते हैं और सुधार कर सकते हैं। समस्या यह है कि हममें से बहुत से लोग वास्तव में कुछ भी गलत किए बिना अपराधबोध को अपने साथ लेकर चलते हैं… यह बिल्कुल वैसा ही था जैसा हमें महसूस कराया गया था। जबकि गुस्सा हमारे अंदर रह सकता है क्योंकि हम इसे व्यक्त करने से डरते हैं, कुछ अपराधबोध हमारे साथ रहता है क्योंकि इसमें सुधार करने के लिए कुछ भी नहीं है।

अपराधबोध के प्रभाव क्रोध के प्रभावों को प्रतिबिंबित कर सकते हैं और अनसुलझा अपराधबोध कई चिंता विकारों के माध्यम से एक धारा को काट देता है: जुनूनी-बाध्यकारी अक्सर-सामान्य विचारों के बारे में दोषी महसूस करता है, बुलिमिक भोजन के बारे में दोषी महसूस करता है, और क्रोध की तरह अपराधबोध, इसके खिलाफ बचाव हो सकता है अवसाद। अवसाद में हम असहाय महसूस करते हैं लेकिन कम से कम अपराध बोध के साथ हमें लगता है कि हमने कुछ ऐसा किया है जिसका कुछ असर हुआ है।

ध्यान बोध का संबंध कुछ गलत करने से है, वहीं शर्म का संबंध एक व्यक्ति के रूप में गलत महसूस करने से है। शर्म के साथ हम अपने बारे में कुछ बुरा महसूस करते हैं, यह हमारे मूल पर आघात करता है और इसका हमारे वास्तविक गुणों से कोई लेना-देना नहीं हो सकता है। गरीब पृष्ठभूमि का बच्चा जो खराब कपड़े पहनता है, उसे अक्सर शर्म आती है और अधिक वजन वाले बच्चे को अक्सर शर्म आती है, चाहे वह वास्तव में कितना भी अच्छा इंसान क्यों न हो।

शर्म इतनी शक्तिशाली है कि यह मृत्यु को भी पार कर सकती है। चौथी शताब्दी ईसा पूर्व में ग्रीस में और सदियों बाद मार्सिले में, आत्महत्या की दर इतनी अधिक थी कि, संख्या को कम करने के प्रयास में, कानून पारित किया गया था कि जो कोई भी आत्महत्या करेगा उसे नग्न होकर सड़कों पर घसीटा जाएगा। आत्महत्या की दर में नाटकीय रूप से गिरावट आई। ऐसा लगता है कि लोग सार्वजनिक अपमान और शर्मिंदगी का सामना नहीं कर सके (भले ही वे इसे अनुभव करने के लिए आसपास नहीं होंगे)।

विनाशकारी आलोचना शर्मिंदगी पैदा करती है, जैसे सार्वजनिक रूप से गंभीर रूप से दंडित और अपमानित किया जाना।
शर्म एक कथित ‘आत्म-कमजोरी’ से संबंधित है और अगर इसे अक्सर पर्याप्त और लंबे समय तक महसूस किया जाता है तो यह ‘आत्म-नापसंद’ की नींव रख सकती है जो कई चिंता और अवसाद की समस्याओं को जन्म देता है। और इन समस्याओं को अक्सर व्यक्तिगत कमजोरी के रूप में देखा जाता है और हमें इनके होने पर शर्म आती है।

शर्म अपमान के साथ-साथ चलती है, दो चीजें जो लोगों को नष्ट कर देती हैं – अपमान और शर्म दर्द का सबसे बड़ा रूप हो सकता है। अपराधबोध के विपरीत, जहां हम अपने कर्मों का प्रायश्चित कर सकते हैं, शर्मिंदगी इतनी आसानी से ठीक नहीं होती है। इसे ऐसे व्यक्त नहीं किया जा सकता, केवल समझा और बदला जा सकता है।

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