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भाग:283)भगवान निष्ठावान सज्जन जन भक्तों के मासूम व्यवहार से बहुत ही प्रशन्न रहते है
टेकचंद्र सनोडिया शास्त्री: सह-संपादक रिपोर्ट
साधना में प्रमुख मन है , इंद्रियाँ नहीं प्यारी | मोक्ष अरु बंधन का कारण , एक मन ही प्रिय | प्रथम कुरु हरि ध्यान मन ते , जैसी रुचि हो प्रिय |
साधना में है प्रमुख मन, इंद्रियां नहीं प्यारे
मोक्ष अरु बंधन का कारण, एक मन ही प्यारे
प्रथम करु हरि ध्यान मन ते, जैसी रुचि हो प्यारे
जगद्गुरु श्री कृपालुजी महाराज कहते हैं कि भक्ति का अभ्यास करने में मन की भागीदारी सबसे महत्वपूर्ण है न कि भौतिक इंद्रियों की। वह ऐसा क्यों कहता है? ऐसा इसलिए है, क्योंकि इस भौतिक संसार में बाहरी व्यवहार और शिष्टाचार को प्राथमिकता दी जाती है। बाह्य व्यवहार से हमारा तात्पर्य शिष्टाचार से है। उदाहरण के लिए, हम कहते हैं “क्षमा करें” और “धन्यवाद”। आजकल लोग बिना किसी भावना के इन शब्दों का प्रयोग करते हैं। “क्षमा करें” का अर्थ है कि गलती हो गई है। लेकिन कोई वास्तविक अफसोस नहीं है, और हम इसे केवल शिष्टाचार के रूप में कहते हैं। चलते समय लोग एक-दूसरे का अभिवादन करते हैं, “जय सिया राम!”, जिसका अर्थ है नमस्ते। इसी तरह, लोग कहते हैं, “आप कैसे हैं?” वास्तव में, उन्हें वास्तव में इसकी परवाह नहीं है कि आप कैसे कर रहे हैं। अब, यदि आप उन्हें अपने बारे में और अपनी चिंताओं के बारे में सब बताना शुरू कर देंगे, तो वे चिढ़ जाएंगे। उन्हें आश्चर्य होगा, “मैंने उससे पहले कभी क्यों पूछा?”
तो, इस भौतिक संसार में,सतर्कता, समयसूचकता अनुशासन और शिष्टाचार का पालन किया जाता है, और यह सिर्फ एक बाहरी कार्य है। जब दो लोग चलते समय एक-दूसरे को पार करते हैं, तो वे कहते हैं, “गुड मॉर्निंग!”, भले ही वे एक-दूसरे को नहीं जानते हों। भीतर से कोई अनुभूति नहीं होती; बल्कि यह महज़ औपचारिकता बन कर रह गया है।
भगवान कहते हैं कि आडंबर, चालाकी, कृत्रिमता,चोरी,चुगलखोरी,चापलूसी झूठ छल कपट विश्वासघात, धोखाधडी,बेईमानी और सतही शब्दों जैसे कृत्यों का आध्यात्मिक क्षेत्र में कोई महत्व नहीं है। भगवान कहते हैं, “मैं केवल तुम्हारे मन की भावनाओं पर विचार करूँगा।” राम शब्द एक बार भी नहीं बोलना है बल्कि अंदर से महसूस करना है। भगवान आपके मन की भावनाओं को नोट करते हैं और तदनुसार आपको दिव्य परिणाम देते हैं।।
भारत में एक लड़का था. वह भगवान को हिंदी वर्णमाला ‘का’, ‘खा’, ‘गा’, ‘घ’ सुना रहा था। एक संत आये और उनसे पूछा, “तुम क्या कर रहे हो?” उन्होंने कहा, ”मैं भगवान से प्रार्थना कर रहा हूं.” संत ने कहा, “क्या तुम इसी तरह प्रार्थना करते हो?” लड़के ने कहा, “मेरे पास प्रार्थना पढ़ने की बुद्धि नहीं है, और इसलिए, मैं केवल भगवान को अक्षर पढ़कर सुना रहा हूं और उनसे उनकी पसंद की प्रार्थना करने के लिए कह रहा हूं। मैं बस उसे खुश करना चाहता हूं। संत ने उत्तर दिया, “ऐसी मासूमियत की जय हो। भगवान ऐसे निर्दोष व्यवहार से आकर्षित होते हैं, जहां कोई धोखा या दिखावा नहीं होता है।” तो, कृपालुजी महाराज कहते हैं कि इस आध्यात्मिक क्षेत्र में, मन एक तय महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है। हमें अपने दिमाग को सही दिशा में सोचने के लिए प्रशिक्षित करना होगा।
यह मन ही मुक्ति और बंधन का कारण है। भौतिक संसार के प्रति हमारे मन के लगाव ने हमें जन्म और मृत्यु के चक्र में बाँध रखा है। जब हम मन को भौतिक संसार से अलग होने और ईश्वर पर ध्यान केंद्रित करने के लिए प्रशिक्षित करते हैं, तो हम वास्तव में अपने मन को शुद्ध करने का प्रयास कर रहे होते हैं।
श्री कृपालुजी महाराज आगे कहते हैं, “आपकी ‘इच्छा शक्ति’ सीमित है और माया, या भगवान की शाश्वत रूप से विद्यमान, बेजान, ब्रह्मांडीय शक्ति असीमित है। इसलिए, माया की शक्ति के सामने आपकी इच्छाशक्ति विफल हो जाएगी। यदि आप अपने मन को जीतना और नियंत्रित करना चाहते हैं, तो एक ही उपाय है – स्वयं को आध्यात्मिक शक्ति के प्रति समर्पित कर दें। आध्यात्मिक शक्ति के प्रति समर्पण करने से, भगवान अपनी कृपा प्रदान करेंगे और आप अपने मन को नियंत्रित कर सकते हैं।
श्री कृष्ण भगवद गीता में कहते हैं:
दैवी ह्येषा गुणमयी मम माया दूर्त्या |
दैवी ह्ये ष हा गु ण अ – मयी मम माया दुरत्यया
“अर्जुन! भगवान की इस माया शक्ति को हराना बहुत कठिन है। लेकिन…
मामेव ये प्रपद्यन्ते मायामेतां तरन्ति ते
माम् एव ये प्रपद्यन्ते मायाम् एताम् तरन्ति ते
यदि तुम अकेले मेरी शरण में आओ और पूर्ण समर्पण कर दो तो मैं तुम्हें माया के चंगुल से मुक्त कर दूंगा। हम अपने मन पर कैसे विजय प्राप्त करें? भगवान का स्मरण और ध्यान करने से। ऐसे असंख्य संगठन हैं जो ध्यान सिखाते हैं। कुछ लोग काल्पनिक वृत्त पर ध्यान करते हैं, कुछ प्राणों पर ध्यान करते हैं। किसी को ईश्वर के बजाय प्राण का ध्यान करते हुए देखना दिलचस्प है।
हमारे गुरु हमें ईश्वर का ध्यान करना सिखाते हैं अर्थात हमें ईश्वर के स्वरूप का ध्यान करना होता है। इसके साथ ही, हम उनके दिव्य नाम और लीलाओं का जाप भी कर सकते हैं, कीर्तन भी कर सकते हैं जो भगवान की याद में सहायक होगा। यदि हम अपनी भौतिक इंद्रियों को आध्यात्मिक क्षेत्र में शामिल करें, तो हमारे मन को ईश्वर में लगाना आसान हो जाएगा। लेकिन ये अनिवार्य नहीं है. अगर आपका कीर्तन करने का मन नहीं है तो आप बस भगवान के स्वरूप का ध्यान कर सकते हैं। परंतु ऐसा न हो कि आप न तो भगवान का चिंतन करें और न ही उनका कीर्तन करें। इसलिए, सुरक्षित रहने के लिए, सबसे अच्छी बात यह है कि उनके नामों का जाप करें, उनके गुणों का गान करें, उनके दिव्य शब्दों को सुनें और उन्हें मन से याद करें। त्रिधा भक्ति नामक इस प्रकार की भक्ति को कई संतों ने स्वीकार किया और सिखाया है, और कृपालुजी महाराज ने भी इसकी सिफारिश की है:
श्रीकृष्णं स्मरणं मनसा वाचसा सरस कीर्तनं श्रोत्रेण श्रवणं नित्यं त्रिधाभक्तिर्गिर्यसि ||
श्री कृष्णम् स्मरणम् मनसा वाचसा सरस कीर्तनम् |
श्रोत्रेण श्रवणं नित्यं त्रिधाभक्तिर्गर्यसि ||
वह कहते हैं, “मन से श्री कृष्ण का स्मरण और चिंतन करें, कीर्तन करके श्री कृष्ण की महिमा गाएं और सुंदर कीर्तन सुनें।” यह त्रिधा भक्ति सर्वोत्तम और सबसे शक्तिशाली है। यह त्रिधा भक्ति की शक्ति ही है कि हम इस साधना शिविर में दिन-रात भक्ति में लीन रहते हैं। यदि हम किसी अन्य प्रकार की भक्ति का अभ्यास कर रहे होते, तो हमें उस आनंद का अनुभव नहीं होता, और हम 2 या 3 घंटों में रुचि खो देते। उदाहरण के लिए, जब हम कोई यज्ञ, अग्निहोत्र करने बैठते हैं तो बिना विचलित हुए हम मुश्किल से एक-दो घंटे ही बैठ पाते हैं। हम सोचने लगते हैं, “यह कब ख़त्म होगा? मैं उन मंत्रों को समझ नहीं पा रहा हूं जो पंडित जप रहा है, न ही मैं भगवान के आनंद का आनंद ले पा रहा हूं।
यह हमारे गुरु की कृपा है कि उन्होंने हमें भक्ति का यह सबसे सरल और बहुत मधुर रूप प्रदान किया है जो हमारे मन को भगवान से जोड़ने में मदद करता है। इसलिए, त्रिधा भक्ति इस उम्र के लोगों के लिए सबसे आसान और सर्वोत्तम है क्योंकि तीन प्राथमिक इंद्रियां (मुंह, कान और मन) भगवान की याद में लगी हुई।
भावनगर. सावन महीने के दौरान गुजरात सहित देशभर में शिव भक्ति का माहौल है। चारों ओर जलाभिषेक, दुग्धाभिषेक व हवन, यज्ञ और मत्रों के साथ भगवान शिव को रिझाने का प्रयास हो रहा है। शिवभक्ति के साथ-साथ शिवलिंगों की बात करें तो देशभर में स्थापित अलग-अलग शिवलिंग इतिहास को समेटे हुए हैं, उन्हीं में शामिल हैं निष्कलंक महादेव मंदिर। बताया जाता है इस शिवलिंग ने पांडवों के कलंक दूर किए थे, जिसके कारण यह निष्कलंक महादेव के नाम से प्रसिद्ध है।
भावनगर से करीब २४ किलोमीटर दूर कोलियाक गांव के पास समुद्र में स्थित निष्कलंक महादेव मंदिर के दर्शन करने के लिए गुजरात ही नहीं, अपितु देश के अनेक राज्यों से भक्त दर्शन करने के लिए आते हैं। इस शिवलिंग पर समुद्र के पानी से रोजाना अपने आप जलाभिषेक होता रहता है। समुद्र में लहरे उठती हैं तो इस शिवलिंग के दर्शन नहीं होते हैं, क्योंकि यह मंदिर पानी में डूब जाता है। लेकिन पानी उतरने के बाद भक्त दर्शन करते हैं। यहां पर सावन महीने की अमावस्या को मेला लगता है। यहां पर ऋषि पंचमी पर स्थान करने का भी महत्व है।
यह है पौराणिक कथा :
पौराणिक कथाओं के अनुसार महाभारत के युद्ध के बाद पांचों पांडवों को लगा कि उनके सिर पर कलंक है। इस कलंक को दूर करने व निवारण के लिए वह दुर्वासा ऋषि के पास गए थे। दुर्वासा ऋषि ने पांडवों की व्यथा सुनी और कहा कि यह काली ध्वजा लेकर तुम समुद्र के किनारे चलते जाओ। जब पवित्र धरती आएगी तो यह काली ध्वजा सफेद हो जाएगी, तो समझ लेना की तुम्हारा कलंक उतर गया।
इस प्रकार पांडव ध्वजा लेकर समुद्र के किनारे चलते गए थो कोलियाक गांव के निकट समुद्र के किनारे पर ध्वजा सफेद हो गई थी। ऐसे में पांडवों ने समुद्र में स्नान किया और भगवान शिव की पूजा-अर्चना की। बताया जाता है कि शिवजी ने पांडवों को दर्शन दिए थे। शिवजी से पांडवों ने विनती की कि भगवान हमें दर्शन देने का इस जगह पर प्रमाण देना पड़ेगा, ऐसे में शिवजी ने पांडवों को कहा कि तुम रेत से शिवलिंग बनाओ। इस पवित्र जगह पर तुम्हारा कलंक उतरा है, ऐसे में यह जगह निष्कलंक के रूप पहचानी जाएगी
