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(भाग:177) श्री मद्-भगवतगीता ब्रम्ह विधा- ज्ञान विधा और साधना विधा से परिपूर्ण है।

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भाग:177) श्री मद्-भगवतगीता ब्रम्ह विधा- ज्ञान विधा और साधना विधा से परिपूर्ण है।

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टेकचंद्र सनोडिया शास्त्री: सह-संपादक रिपोर्ट

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हिंदू धर्म के सबसे पवित्र ग्रंथों में से एक श्री मद्-भगवदगीता है।

श्रीमद्भगवद्गीता का उपदेश भगवान श्रीकृष्ण ने महाभारत का युद्ध शुरू होने से पहले अर्जुन को दिया था। श्रीमद्भगवद्गीता को महाभारत के भीष्म पर्व के समग्र उपनिषद के रूप में दिया गया है। इसमें 18 अध्याय और 700 श्लोक हैं। भगवत गीता का ज्ञान लगभग 5560 वर्ष पहले दिया गया था। भगवत गीता की गणना उपनिषदों और ब्रह्मसूत्रों में शामिल है , हिंदू धर्म की परंपरा में गीता का स्थान वही है जो उपनिषदों और धर्मसूत्रों का है। उपनिषदों को गाय और गीता को गाय का दूध कहा गया है। भगवत गीता सर्वांश में उपनिषदों की आध्यात्मिकता को स्वीकार करती है और उपनिषदों की शिक्षाएं भी गीता में हैं। अश्वत्थ विद्या, अव्ययपुरुष विद्या, अक्षरपुरुष विद्या और क्षरपुरुष विद्या भगवद गीता में हैं, जो उपनिषदों का विज्ञान है।

 

वस्तुतः श्रीमद्भगवद्गीता की महिमा का वर्णन वाणी से करने की क्षमता किसी में नहीं है, क्योंकि यह परम रहस्यमय ग्रंथ है। इसमें सम्पूर्ण वेदों का सार, सार-संग्रह किया गया है। इसकी संस्कृत इतनी सुंदर और सरल है कि व्यक्ति थोड़े से अभ्यास से ही इसे आसानी से समझ सकता है, लेकिन इसका उद्देश्य इतना गंभीर है कि जीवन भर इसका नियमित अभ्यास करने पर भी इसका अंत नहीं होता। इसमें नित नये भाव उत्पन्न होते रहते हैं और इसी कारण यह सदैव नवीन बना रहता है तथा श्रद्धा और भक्तिपूर्वक एकाग्र होकर मनन करने से इसके चरणों में भरा हुआ परम रहस्य प्रत्यक्ष रूप से ज्ञात हो जाता है। इस गीता शास्त्र में भगवान के गुणों, प्रभावों और महत्ता का जिस प्रकार वर्णन किया गया है, वैसा अन्य ग्रंथों में मिलना कठिन है; क्योंकि विशेषकर ग्रंथों में कोई न कोई सांसारिक विषय अवश्य मिलता है। भगवान ने ‘श्रीमद्भगवद्गीता’ के रूप में ऐसा अद्भुत ग्रंथ कहा है जिसमें एक भी शब्द अच्छे शब्दों से खाली नहीं है। महाभारत में गीता जी का वर्णन करने के बाद श्री वेद व्यास ने कहा-

 

गीता सुगीता कर्तव्या किमन्यैः शास्त्रविस्त्रैः।

या स्वयं पद्मनाभस्य मुखपद्यद्विनिःसृतः।

 

गीता सुगीता कार्तिक किमण्यैः शास्त्रविस्त्रैः।

अथवा पद्मनाभास्य मुखपाद्यद्विनिशृता स्वंय।

 

‘गीता सुगीता करने योग्य है, अर्थात् श्री गीता जी को भली-भांति अर्थ और भाव सहित आत्मसात करना ही मुख्य कर्तव्य है, जो स्वयं पद्मनाभ भगवान श्री विष्णु के मुख से नि:सृत है। फिर अन्य धर्मग्रन्थों के विस्तार का प्रयोजन क्या है?’ स्वयं श्री भगवान ने भी इसकी महिमा का वर्णन किया है (अध्याय 18 श्लोक 68 से 71 तक)।

 

भगवद गीता से अपनी समस्याओं का

श्रीमद्भगवद्गीता हिन्दू धर्म का पवित्र ग्रंथ है, यानी गीता का संदेश जिसे महाभारत का युद्ध शुरू होने से पहले भगवान श्री कृष्ण ने अर्जुन को सुनाया था। भागवत गीता में 18 अध्याय और 700 श्लोक संपूर्ण वेदों का सार बताते हैं। अर्जुन के अलावा संजय ने श्रीमद्भगवदगीता सुनी और संजय ने इसे धृतराष्ट्र को सुनाया। गीता में 574 श्लोक श्री कृष्ण द्वारा, 85 श्लोक अर्जुन द्वारा, 40 श्लोक संजय द्वारा और 1 श्लोक धृतराष्ट्र द्वारा बोले गए हैं। महाभारत का युद्ध गीता की रीढ़ है। भगवत गीता में कर्म योग , ज्ञान योग और भक्ति योग की चर्चा भगवान कृष्ण ने सरल भाषा में की है।

गीता संदेश सारांश:-

श्रीमद्भगवद्गीता का ज्ञान सबसे पहले भगवान ने ज्ञान के प्रतीक सूर्य देव को सुनाया था। भगवान कहने का अर्थ है कि मैंने गीता का ज्ञान पृथ्वी के जन्म से पहले ही दे दिया था। भगवत गीता में समस्त जीवन का सार समाहित है। मनुष्य के हृदय में यह जिज्ञासा सदैव घूमती रहती है कि मैं कौन हूँ। यह शरीर क्या है? क्या इस शरीर के साथ मेरा आरंभ और अंत है? क्या शरीर छूटने के बाद भी मेरा अस्तित्व बना रहेगा? यह उपस्थिति कहां और किस रूप में होगी? इस दुनिया में आने का मेरा कारण क्या है? इस शरीर को छोड़ने के बाद क्या होगा, मुझे कहाँ जाना होगा? यही बात सोचते सोचते हम अपने बारे में नहीं जान पाते. इन सभी प्रश्नों का उत्तर भगवान श्री कृष्ण ने गीता में धार्मिक संवाद के आधार पर आसानी से दिया है। इस शरीर में आत्मा की उपस्थिति के कारण 36 तत्व एक साथ काम करते हैं, आत्मा का स्थान कहां है और आत्मा किस स्थान पर रहती है, आत्मा शरीर का स्वामी है, लेकिन एक तीसरा व्यक्ति भी है, जब तीसरा व्यक्ति प्रकट होता है. यह 36 तत्वों के इस शरीर और आत्मा को भी नष्ट कर देता है। परम अवस्था और परम सत्य ही श्रेष्ठ व्यक्ति है। शरीर त्यागने के बाद आत्मा निकल जाती है, इस गति का वर्णन भगवद गीता में किया गया है। शरीर की मृत्यु के बाद आत्मा कर्म के अधीन होती है इसलिए आत्मा कर्मों के अनुसार विभिन्न योनियों में विचरण करती रहती है।

 

भगवत गीता का सारांश , हे बुद्धि को आत्मा से घनिष्ठ रूप से जोड़कर रखना चाहिए। कहा जाता है कि सरल तरीके से कर्म करते रहो। भगवान श्री कृष्ण ने गीता में बार-बार कहा है कि आत्मा स्थिर होनी चाहिए। स्वाभाविक कर्म करते हुए भी बुद्धि का निरपेक्ष रहना आसान है, इसलिए इसे निश्चित मार्ग माना जाता है। इसीलिए भगवत गीता में ज्ञान योग, बुद्धि योग, कर्म योग, भक्ति योग आदि का उपदेश दिया गया है। यदि हम इस पर विचार करें तो सभी योग अपनी बुद्धि भगवान श्रीकृष्ण को अर्पित करते हैं। इस कारण अनासक्ति योग स्वतःसिद्ध, स्वसिद्धिदायक क्रिया योग बन जाता है।

 

गीता जयंती:-

श्रीमद्भगवद्गीता कलियुग के आरंभ से केवल तीस वर्ष पूर्व मार्गशीर्ष शुक्ल एकादशी के दिन ही भगवान श्रीकृष्ण ने अर्जुन के नंदीघोष नामक रथ पर सारथी के स्थान पर बैठकर अर्जुन को गीता का संदेश दिया था। . हर वर्ष इसी तिथि को गीता जयंती का पर्व मनाया जाता है। ऐसा माना जाता है कि पहले दिन का उपदेश सुबह 8 से 9 बजे के बीच हुआ था

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